FORMA Y EQUILIBRIOS SOCIALES (SELECCION)
MANUAL DE ORIENTACIÓN EDUCATIVA
DIFERENCIA DE LA FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA EN DEMÓCRITO Y EN EPICURO Y OTROS ESCRITOS
SINOPSIS:
Marx era un liberal radical inspirado en el llamado hegelianismo de izquierdas, punto de partida natural de casi todo el pensamiento revolucionario de la época. En su trabajo, Epicuro aparece como la figura más señera y avanzada del materialismo antiguo, base del pensamiento de Marx, pero liberado del reduccionismo mecanicista gracias a su incorporación de la dialéctica hegeliana. Desde esa perspectiva, la filosofía de Epicuro queda realzada frente a la del más convencional materialismo de Demócrito, pero no exenta de crítica por su insuficiente reconocimiento del dinamismo inherente a la materia y su tendencia a la cristalización en objetos de lo que no son sino momentos del desarrollo de lo real.
BIOGRAFÍA DE AUTOR:
Profesor titular de Historia de la Filosofía Antigua en la Universidad de Barcelona, su trabajo se ha centrado en la obra de Aristóteles y la gran tradición filosófica que de ella arranca destacando sus traducciones y estudios sobre la lógica y la cosmología. Ha colaborado en la edición, actualmente interrumpida, de las Obras Completas de Marx y Engels.
Marx era un liberal radical inspirado en el llamado “hegelianismo de izquierdas”, punto de partida natural de casi todo el pensamiento revolucionario de la época. En su trabajo, Epicuro aparece como la figura más señera y avanzada del materialismo antiguo, base del pensamiento de Marx, pero liberado del reduccionismo mecanicista gracias a su incorporación de la dialéctica hegeliana. Desde esa perspectiva, la filosofía de Epicuro queda realzada frente a la del más convencional materialismo de Demócrito, pero no exenta de crítica por su insuficiente reconocimiento del dinamismo inherente a la materia y su tendencia a la cristalización en “objetos” de lo que no son sino “momentos” del desarrollo de lo real.
CEREBRO, MENTE Y CONCIENCIA
SINOPSIS:
Cerebro, mente y conciencia es un ensayo filosófico en el que el autor, tomando como referencia las investigaciones de la neurología, interpreta las funciones mentales y la conciencia dentro de la unidad biológica del sujeto viviente, como fenómenos procedentes de la actividad automática del cerebro, de las conexiones sinápticas, de los fluidos neuroquímicos y hormonales, y de la interacción de distintos grupos de neuronas y regiones cerebrales. En el desarrollo de este libro se han trazado las bases de una teoría novedosa para explicar los procesos de la conciencia a partir de la actividad inconsciente de los circuitos neuronales, para mostrar que por debajo del sujeto existe la inmensa variedad de los procesadores cerebrales junto a las identificaciones sociales y culturales; en estas páginas también se puede encontrar información abundante sobre los contenidos de la mente, sobre la importancia de la memoria, de las emociones y del procesamiento del lenguaje en el ámbito de la vida consciente y racional.
MENÓN
SINOPSIS:
Último de los diálogos de la primera etapa de la obra platónica, puede ser considerado el lugar de encuentro de la filosofía socrática con las primeras manifestaciones de la dirección que iba a seguir la doctrina metafísica de Platón. Esta obra ofrece al lector la posibilidad de comprobar hasta qué punto el pensamiento socrático-platónico encierra una sorprendente actualidad, que hace de aquel pensamiento un interlocutor privilegiado de los problemas y preocupaciones que la filosofía de nuestro tiempo ha colocado en primer plano.
BIOGRAFÍA DE AUTOR:
es profesor titular y coordinador del Área de Filosofía de la Universidad de Alcalá. Ha obtenido el Premio de Investigación de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha. Entre sus publicaciones destacan: Toledo en la historia del pensamiento renacentista, Historia del pensamiento (siglos XI al XVI), Sócrates y el problema del conocimiento, Razón, naturaleza y libertad, y La Escuela de traductores de Toledo en la historia del pensamiento.
BENITO CERENO
SINOPSIS:
El argumento de esta novela dramática y llena de suspense se fundamenta en un motín de esclavos a bordo del barco español Santo Domingo y los posteriores acontecimientos que se desarrollan cuando el buque llega al puerto de la isla de Santa María, donde está fondeado el Bachelor's Delight del capitán Amasa Delano. Una obra de complejo simbolismo escrita en un momento en que defensores y oponentes de la esclavitud se enfrentaban en un debate agrio y vehemente sobre un problema cuya resolución última era temida por todos.
BIOGRAFÍA DE AUTOR:
Herman Melville (1819-1891) fue un escritor estadounidense que se caracterizó por escribir novela y cuento, aunque también trató géneros como el ensayo y la poesía. De su narrativa destacan obras como la aclamada Moby Dick, Benito Cereno o Bartleby, el escribiente.
SEGUNDO TRATADO SOBRE EL GOBIERNO
SINOPSIS:
Partiendo del reconocimiento de los derechos naturales del individuo y la comprensión de las relaciones sociales como resultado de acuerdos entre hombres propietarios de sí mismos y sus capacidades, Locke traza una crítica de la arbitrariedad política que se enfrenta al absolutismo y representa la primera gran tentativa de ordenar los presupuestos del liberalismo moderno. En la medida en que nos permite conocer los logros del nuevo orden, pero también sus tensiones, este Segundo tratado constituye una magna e importante aportación para el pensamiento.
TERRITORIOS SENTIMENTALES
SINOPSIS:
De acuerdo con un método hermenéutico y con criterios antropológicos, la autora, desde los presupuestos del lenguaje plástico, analiza los temas esenciales de lo universal y lo particular, es decir, los rasgos diferenciales de las obras artísticas españolas consideradas más emblemáticas. A la vez estudia las tensiones existentes entre la tradición estilística y la modernidad, enfrentadas. En su ensayo
BIOGRAFÍA DE AUTOR:
Nació en Salamanca, a los 16 años se trasladó a Galicia y en Santiago realizó la carrera universitaria de Filosofía y Letras. En la Universidad Complutense hizo la especialidad de Historia del Arte. Fue profesora allí desde 1971 a 2008, año en que se prejubiló como Catedrática de Teoría e Historia del Arte Contemporáneo.
EL AÑO I DE LA REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA ÁRABE
SINOPSIS:
¿Qué es una revolución? ¿Qué fuerzas la desencadenan? ¿Por qué fases atraviesa? ¿Es un acontecimiento imprevisible, que actúa al modo de una explosión volcánica, o es un fenómeno enraizado en factores observables, acumulados a lo largo del tiempo? ¿Es el resultado necesario de factores estructurales, de acuerdo con procesos deterministas de carácter inevitable, o es algo contingente, provocado y dirigido por la acción consciente de grupos sociales con propósitos definidos? Y, de ser así, ¿responden tales propósitos a aspiraciones predominantemente materiales y económicas, o son más bien de tipo espiritual, relacionados con la dignidad y el deseo de libertad de los participantes? ¿Qué resultados cabe esperar de las revoluciones y qué factores inciden sobre ellos? Todas estas preguntas, y muchas otras, se las hizo la sociología del cambio social a lo largo del siglo xx, agrupada en cinco generaciones teóricas. La revolución árabe la primera del siglo XXI sirve en este libro para contrastarlas y extraer enseñanzas para el futuro.
EL ESPLENDOR DEL MUNDO
SINOPSIS:
Existe ya suficiente aniquilación de humanidad, como dijo en su momento Ernst Bloch. Llevamos ya un tiempo gobernados por los bárbaros, mientras el pensamiento se solaza en el nihilismo y en el laicismo agresivo, negando a Dios e insultando al hombre. Necesitamos construir un pensamiento de resistencia, en el que el primado de la razón práctica, patrimonio de todo el gran pensamiento contemporáneo, devuelva al hombre, esplendor del mundo, las luces sobre su grandeza y la confianza en su razón, capaz de conocimiento y acción, capaz de verdad y de amor.
BIOGRAFÍA DE AUTOR:
Vicente Ramos Centeno (San Juan de la Cuesta, Zamora, 1947), doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, ha sido durante treinta años catedrático de Filosofía en EE. MM. En sus artículos y libros sobre Bloch y en los posteriores, como Razón, historia y verdad y Europa y el cristianismo, ha desarrollado un pensamiento que apuesta por el hombre frente a su aniquilación en la resaca nihilista.
PULSO DE ESPAÑA 2012
SINOPSIS:
Toda realidad ignorada prepara su venganza, avisa Ortega en uno de los
BIOGRAFÍA DE AUTOR:
José Juan Toharia Cortés es sociólogo y catedrático de Sociología en la Universidad Autónoma de Madrid desde 1980. Actualmente es director del Instituto Universitario de Investigación Ortega y Gasset y presidente de Metroscopia. Se doctoró en Derecho por la Universidad Complutense y PhD en Sociología por la Universidad de Yale. Fue el primer director de la Escuela de Periodismo UAM-El País y miembro fundador de Cuadernos para el Diálogo, a cuyo consejo de redacción perteneció hasta la desaparición de la publicación.
LOS LATIDOS DE LA POLIS
SINOPSIS:
Las sociedades modernas tienen que prepararse para un escenario en el que todos los riesgos están a la vista. En estas condiciones, en las que todo es posible de nuevo, la fortaleza de la subjetividad es el único camino abierto si queremos seguir vinculados a la historia de libertad que Occidente ha protagonizado desde la polis griega. Ninguna administración de las cosas, por perfecta que sea, puede sustituir los beneficios de una subjetividad libre y racional que encuentra en sí misma los motivos para la cooperación y la responsabilidad. La causa de la profunda crisis que atravesamos deriva del continuo desmontaje de la ciudadanía ilustrada, construida a partir de subjetividades fuertes, flexibles, vigorosas y reflexivas. Este libro intenta identificar esa forma de subjetividad ilustrada a través de un viaje por la ciudad y sus instituciones. Su aspiración no es describir cómo funciona la sociedad actual, sino que pretende caminar un poco en su sangre, viajar por sus venas, vivir con sus latidos y participar en su vida. Su pretensión no es tanto describir un ciudadano ilustrado ejemplar o típico, sino convocar al proceso de aclararnos acerca de nosotros mismos.